في ذِكرى ميلاد الدكتور داهِش

في ذِكرى ميلاد الدكتور داهش

1-6- 2019

بقلم يوسف قبلان

في غَمْرَةِ الظلام وتحتَ نير عُبودِيّة النَّفْس المُكَبَّلَة بِقيود الضَّعْف الموروث الناتِج عن الخطيئة، أطَلَّ شعاعاً نافِذاً حامِلاً رِسالةً روحِيَّة مبارَكة هي وَصية الله تعالى لأبناء الكون، وتفويض السَّماء لِنَبِيٍّ شَهِدَتْ لِمَجيئهِ الأنبياء، من سيدنا آدَم عليه السَّلام إلى نَبِيّ الله محمد صَلوات الله وسَلامهُ عليه.

مُكَلّلاً بِتاج النَّصْر على عَبَدةِ الظّلام والشَّرّ والتَّضليل جاء. مُؤَيّداً بِمُعْجِزاتٍ سَطَعَتْ كالبَرْقِ في قُلوب النّاس نوراً وَهِدايَة للمسكونة. فَمُعْجِزاتِها التي تُؤَيّد دَعْوَته شَقَّتْ حُجُبَ الظّلام، حيث تأكّد للمَلاإ أن لا قُوّة تَعلو على الخَير مهما عَلَتْ سيالات الشّر بِسَطْوَتِها وَجَبَروتِها.

فَيَدُ الله تعالى فوق الجميع، فوق كُلّ بَشَر وكائن، تَحْكُم بالرّحمةِ والعَدْل.

إنَّ دَرَجات السيّالات مَهْما عَلَتْ بِرُقِيّها تَظَلُّ خاضِعَةً لِعالَم الروحِ النَّقِيّ الذي لا يَبْلُغُهُ سِوى من اسْتَحَقَّ أو اسْتَحَقَّتْ الوصول إليه بأعْمالِهِا النّقيَّة المُصَوَّبَة بِنِيَّةٍ صادِقة.

كان النَبيّ الحبيب هو القُرآن والإنجيل والتوراة وجميع الكُتُب السماوِيّة مُجَسَّدة، تقودهُ الروح التي قَبِلَ اتّباعها.

إنّ النّبيّ إنسان مِثلنا، لكن تقواه التي أنتجها بِدِفْئِ الإيمان أبْقَتهُ بعد نزولِهِ إلى الأ{ض في أعلى دَرَجات النّعيم؛ فهوَ نَبِيّ يسري عليه ما يَسْري على الأنبياء والبَشَر من تجارِب؛ مولود من أب وأمّ.

لكنه قال:

(طريق السماء في قلبكَ وَقَلْبِ كُل شخص يحيا على هذه الأرْض. فَبِعَمَلِكَ الصلاح تَظْهَر لك طريق السماءِ واضِحة).

وقال أيضاً:

(لِتَكُن أعمالنا مُتّجِهَةً للخير والحَق والفضيلة فهذا خير لَنا لِعالَمنا الآخَر، لأن كُلّ ما تَعْمُرُ بِهِ هذه الحياة الّدُنْيا إنّما هو قَبْضُ الريح وباطِل).

فَلْيُنْشِد غذَن أبناء الأرْض نَشيد الروح ولْيَتَأكّدوا أنهُ ما من خلاص يُشْرِق كالشَّمس في القلوب إذا ما طَبَّقوا الأعمال في الحَق والعَدْل مع نَبْذ وَرَذْل واحْتِقار كُل أنانية وحَسَد وعَجْرَفة وتَبَجُّح، بل مُساعدة اليتيم والمظلوم والفقير فنطون أخوة للنبي الحبيب وصورة عنهُ بعد التوبة بِضَمير نَقيّ حَيّ. فَتَفْرَح السماء وأبناءَها بِنا، وَيَحُقّ لنا ولوجها منتصرين، مُشاركين من سبقونا في الفَرَح الإلهيّ الخالِد.

في ذِكرى ميلاد الدكتور غازي براكس رحمه الله.

في ذِكْرى ميلاد الأخ الحبيب الدكتور غازي براكس رحمه الله (2-5- 1936)

بِقَلَم يوسف ق. سلامة

مُشعلاً وسناداً للرسالة الداهِشية جاءَ. عشرات من السنين قضاهاه باذِلاً كُلّ مُرْتَخَص وغال في سبيل إعلاء الكلمة السماويَّة يَغْرِفُ تعاليمها مُطَبّقاً إياها بحذافيرها، فكان خير مِثالٍ يُحْتَذى به. أرْسى الكلمة في العالَم أجمَع. كلماته التي كتبها بأمانة الرسول، لنبي الله الدكتور داهِش. تلك الكلمة النبويةّ التي عَلَّمَها الدكتور داهِش، فكان للدكتور غازي رحمه الله شَرَف أمانَتها وتفسيرها على كثافتها، بحسب كلمات الدكتور داهِش (دون زياة أو نقصان)؛ فكانت الخلاص لكل تائق إلى الحَق ولكل إنسان في العالم تلهمهُ سيالاته التعَرُّف إلى الرسالة الداهِشية وفَهْم مَراميها المبارَكة النبيلَة.

تعاليم الداهِشية التي ترمي إلى نبذ الأنانية فالتعصّب الديني، فيكون الجميع واحِداً تحت ظِلّها، يدفعهم إخلاص الإنسان لأخيه الإنسان. لا بُغض، لا حِقد، بل الجميع في تناغُم وانسجام من أجل تحقيق هدف الروح العُلْوِية وهي إيمان جميع الناس وقبل ذلك العَمل الصالِح بالمحبة الأخوية والتضحية؛ تماماً كما طبقها الدكتور داهِش والمهاتما غاندي ونبي الله محمد صلى الله عليه وسلَّم الذين جاهَدوا روحياً جهاد المُسْتميت من أجل السلام، وفيه، وبِهِ، فَضَّلوا السَّجْن على حياة الترَف الشخصية، وحياة الآخِرة على الدُّنيا، فَكُتِبَت لهم. وكما ضحى المهاتما غاندي بكل الدنيويات كذلك الدكتور داهِش والأنبياء عليهم السلام، بَل وكُل من سار على هذا النَّهج، وقد أثبَت الدكتور غازي رحمه الله أن الأمر متاح لكل ذي نسمة حياة؛ إنه الأمل والرجاء الحقيقيين.

وكما وَرَد في القرآن الكريم: ( وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها سلام)- سورة ابراهيم 23

فلنتمسكّ بهما، ولنجعلهما قِبْلتَينا أثناء سيرنا وتطبيقنا لكل الحَق.

سلام لنَفس الدكتور غازي القاطِنة في النعيم المُقيم بعد جهاد الجسد الرهيب. أجل سلام، سلام.

بِمناسَبة الذِّكرى السَّنَويّة لِتأسيس الرِّسالة الدّاهِشِيَّة

بِقَلَم يوسف ق. سلامة

في ربيع عام 1942 شاء الله تعالى انبثاق فَجرُ الحُرِيَّةِ.

حُرِيَّةُ الانعِتاق من كبول المادَّة الرهيبة ذاتِ التأثير على الجَسَد لكن الواهِنة أمام جبروت الرّوح.

شاء الله ذلك اليوم إعلان تعاليم الخلاص لِبَني البَشَر. تعاليمٌ أظْهَرَتْ على يديّ نَبِيّ الله الدكتور داهِش أن الروح هي كائن سامٍ نَقِيّ لا يدانيه أي شائبة مادِيَّة. عالَم تُنْشِدُهُ جميع المخلوقات في العوالم المادِيَّة على تبايُن درجاتِها. عالم يسوده الاتكال على الله وعمل وصاياه؛ فيه السلام والوِحْدة بكلّ معانيها الطاهِرة.

لقد أرسى السيّد المسيح له المجد تعاليمه السماوِيّة مُظْهِراً جوهرها في الصلاة الرّبّانية، مُبِيّنا للبشَر أن مشيئة السماء في العَدل هي الثابِتة وهي التي يجب أن تنتَصِر في القلوب.

لقد ناضَل تلامِذة السيّد المسيح وصحابة الأنبياء على مَرّ التاريخ أشَدّ نِضال، نضال حتى الدَّم، فالموت، فَسَطَّرَت السماء أسماءهم بحروف من نار في كُل بُقعة من بِقاع الكون، ليكونوا كَمَشاعِل وهَاجة تخترق أعماق الظلمات مُمَزِقةً أيّاها حتّى نهايات ذَرّاتها.

إنّ الله تعالى لا يُضيع حَقّ أحد، فَمَن له يُعْطى ويُزاد، ومن ليس له فالذي يَظُنّه له سيُأخَذ منه. هذه العِبارة قالها السيد المسيح له المَجْد قبل ألفَيّ عام؛ فمن جاهَد وِفْق تعاليم الروح سينال الخلاص، ومن نكص فالدركات السفليّة بانتظاره بِحَسَب حُكم عدالة السماء المُحْصِيَة حَتّى أفكار المَرْئ وكُلّ ما صَغُرَ ودَقّ.

فالحمدلله على مجيء الدكتور داهِش إلى عالَم الأرض لكي يحيا كُل من يَعْمَل بوصاياه حياة أبديَّة.

كُل عام وأنتم بِخير.

إلى أن نُصبحَ داهشيين

إلى أن نُصبحَ داهشيين

 

الداهشيَّة وجه حقيقةٍ روحيَّةٍ مُتجسَّدَ في عالمنا، رأفةً منه بنا، ورحمةً إلينا من ربٍّ رحيم، هدفه خلاصنا من عالم الشرور والفجور، وبلوغ جنَّات الفراديس ، حيثُ الراحة الأبديَّة. هناك نجتمع بذواتنا الصغرى المنبثقة عن أمهاتنا في عوالمِ الأرواح التي هي من لدن الله جُلَّ اسمه.

اليوم ذكرى مولد صاحب ذلك الأله، الذي أخذ العهد على نفسه، وأمام خالق الأكوان ، بإنقاذنا في يوم السقوط الهائل، الى وادي الشرور السحيق، المُفعم بالأسى والحزن  والألم المدمّي،

أخذ العهد على نفسه، وما زال وفياَّ لذلك العهد، ينتقل من دورٍ الى دور، ومن عالمٍ الى عالم، ومن كونٍ الى كون، مُبشراً ونذيرا. بالرغم من  الأضطهادات التي يتعرَّضُ لها في كلِّ رسالة يأتينا بها، فمن نارٍ يُلقى بها، الى سمٍّ يتجرَّعه مُكرهاً، فوليمةً للأسود حيَّاً.  تارةً يخوض البحر هرباً ليواجه حديثي الحريَّة، وطوراً يحمل صليبه ويمشي ليعلَّق على الخشبة، وآخراً يُحاصرَ حتى الجوع ليهاجر من وجه مضطهديه، وآخيراً وليس آخَره تجريده وتشريده ونفيه وإعدامه على يد شرذمةٍ من اللصوص، معروفة اليوم كما الأمس. ورغم ذلك لم تلن عزيمته، ولم يتقاعس عن الوفاء لقسمه والإلتزام بعهده.

الداهشيَّة ليست شعاراتٌ نتغنَّى بها، إنَّها العمل الدؤوب لإصلاح الذات، هي إلتزامٌ ووفاء، وخطىً حثيثة على طريق صاحبها، فهو الطريق الى السماء، وهو القدوة لكلِّ داهشيٍّ مؤمنٍ ، فلا يعتورنا كلَلٌ أو ملَل من وعثاء الطريق وقلَّة المسافرين فيه.،

 

والداهشيّ المؤمن ، هو ذلك الذي يحفظ العهد والوفاء،

فالصلاةُ والصِّيامُ طقسانِ مُلزمان، لا يُقبلا إلاَّ من مؤمنٌ صادق، أعلن الولاء لله ورسوله، فالصلاة هي عطش النفس الى باريها، تروى بمناجاته، هي زكاة الرُّوح لمُبدعها، تُبعِدّ الهمَّ والكرب. يتقرَّبُ بها الأنسانُ من خالقه، خاشعاً ورعاً، بقلب طاهرٍ نقي، ملاءه المحبَّة والإيمان، هي تقوى الله، نستمدُّ بها قوَّةً  وعزيمةً للثبات أمام التجارب والمحن..فنشعر بالطمأنينة وراحة البال.

والصيامُ عهدٌ يُلزمُ المؤمن بوفاءه، هو دليل الإيمان بالله ويوم الدينونة،هو الإرادة القويَّة، لتأديب النفس الأمَّارةَ بالسوء، به يسمو المرء عن الصغائر، ويترفَّعُ عن الدنيويَّات، ويتعلَّم الصبر على القهر والجوع، ويشعر مع الفقراء والمحتاجين، ومن يستطيع كبت شهواته ورغباته وميوله الوضيعة في يوم الصِّيام، يستطيع ذلك كلَّه الى ما لا نهاية. إن كان حقَّاً مؤمناً مُلتزماً وحافظاً للعهد.

والداهشي المجاهد هو الذي يُببشِّر بتعاليم السماء في أصقاع الأرضِ، وفي مشارقها ومغاربها، رافعاً رايتها، مُضحِّياً بالغالي والنفيس من أجلِ إعلاء كلمتها، كلمة الحقِّ والنور واليقين، كلمة الأنبياء جميعاً والتي ذاقوا الأمرَّين في سبيلها، متحمِّلين شتَّى أنواع العذابات والأفتراءات لنشرها بين الأنام.،

والداهشي المعلِّم هو الذي يُنذرُ نفسه قبل غيره، يرى حبَّة الرمل في عينه قبل أن يرى القذى في عين جاره، فمعلمٍ يعلِّمَ نفسه ويؤدِّبها، خيرٌ من معلِّمٍ يعلِّمَ الناس ويؤدِّبهم.  فالحياة قصيرةٌ جدَّاً وإن طالت، والحساب لا بدَّ منه، حيثُ لا ينفع ندم.

 

والداهشيّ المثقَّف هو الذي  يقرأ ما خطَّته يراعة الحبيب، فهي فلذةَ كبده، وخلاصة فكره، ونورَ هدايته، بها تُنارُ البصائر،وتطمئنُّ القلوب، وتهتدي النفوس الضَّالة الى سُبلِ الحقّ، وقد ترك لنا تراثاً متمثِّلاً بكتبٍ جاوزت المئتين، ومُتحفاً يضاهي المتاحف العالميَّة، وفكراً يعجز العلم والفقه امامه،

فلنعد الى قراءة تلك الكتب، بتمعّنٍ ورويَّة ، لنفهم محتواها، ونتمكَّن من ترجمتها عملاً ووعياً، نستطيع بهما نشر تعاليمه وإرساء مبادئه، والسير على خطاه، ونساعد الآخر لفهمها واستيعابها.فيكون لنا مساهمة في إعادة حقِّ الحبيب في كرامته وسمعته التي شوَّهها أهل السلطة إبَّان الأضطهاد المُجحف بحقِّه. والتخفيف من مُعاناة البشريَّة وآلامها التي تمرُّ بأشدِّ المراحل سوءاً.

والداهشيّ المُحبّ للجمال هو الذي يتمعَّن في المنحوتات والصور واللوحات الزيتيَّة التي جمعها الحبيب في متحفٍ يُعمل على إنهاء اللمسات الأخيرة فيه، ليكون مدار تساؤلٍ عن صاحب ذلك الذوق الرفيع، والهدف من جمعها، أضف الى إختياره تلك التحف والصور واللوحات بشكلٍ خاص، لِما لها من سببيَّةٍ روحيّة و قيمة جمالية.  ،

فيكون لدينا ثقافةً فنِّية في فهم الجمال الألهيّ، فالفنُّ الراقي هو تجسيدُ الأفكار التي تختلج في نفس الفنَّان وعقله  والتي لا يراها إلاَّ صاحبها، وتاريخٌ يحفظ الحضارات من الإندثار.

والداهشيّ الواعي هو الذي لا يبخسَ الناس أشيائها، فالأخوة الذين جاهدوا وضحّوا حتى الرمق الأخير، أولئك نبراسٌ لنا، وقدوة في الجهاد، ومحاربة الذات، والتغلُّب على الرغبات، وأمثولة في الخلاص من هذا العالم الموبؤ القذر، والذي تعشش الرذيلة في ذرَّاته، وذريراته، وفي كلِّ ما تعمرُ به هذه الفانية. العالم الذي لا تنبضُ قلوب ساكنيه إلاَّ بالعصبيَّة والطائفيَّة والمذهبيَّة، والتي لا تمتَّ للدين في شيء.

والذين ضحّوا بمالهم ووقتهم وراحتهم لإنشاء المعالم الداهشيَّة، والتي سيكون لها دوراً كبيراً في نشر الرسالة الحبيبة ومفاهيمها، ونظرتها الجماليَّة ،إنَّ هو إلاَّ تجسيد الإيمان المُطلق بمؤسِّس العقيدة الداهشيَّة، ومشاركته بأفكاره ورؤيته لتحقيق الهدف المُرتجى. وليس لنا حقُّ النقدَ والأعتراض ما لم نُسألْ، ولا حقُّ التشهيرِ، إنَّما الشُكرُ والتقدير. فعينُ الله والنبي الحبيب الهادي تراقبُ وتحاسب.

أضف إليهم الذين كتبوا في الحبيب ورسالته، ودفاعاً عنه، ومناصرته في أيَّام محنته العصيبة، ولو بعدَ حين، فهم أوسمة شرفٍ نعلّقها على جباهنا، وتاريخ المستقبل الآتي، ولا يجوز لنا أو لغيرنا بإنتقادهم لكلمةٍ صدرت عن سوء تقدير أو لغيرةٍ في أمرٍ ما، فالحساب لربِّ الحساب، وهو الأعلم والأعدل. وليكن لنا في إسوتهم حسنة.

 

الداهشيّ هو الذي يحفظ كلمة النبي الحبيب الهادي، ويلتزم عهده، ويعمل على نشر مبادئه ، ويعمل من أجل إعلاء كلمته، ويضحّي  من أجلِ رفع رايته، ويسير على خطاه،  فالسير على طريق الفضيلة ، هو الشعاع الذي يربط ما بين الشعلة والظُّلمة، فلنضيءُ ظلمة هذا العالم.

وإلى أن نُصبِحَ داهشيين ، كل عام وأنتم بخير.

 

حسين يونس

بيروت الأول من حزيران 2018.

بِمُناسَبَة ميلاد الدكتور داهِش

 

 

 

ميلاد ابن السَّماء

بِمناسبةِ ميلادِ  الدكتور داهِش

بِقَلَم يوسف سلامة

 

بَرَكة وَسلام جاء نَبِيّنا الحبيب الهادي إلى أرْضِنا لِيهْدي البشَرِيَّة إلى البِرّ ولِإيقاظِ ضمائرنا. زارَ كُلّ أصْقاعِها واخْتَبَر مَخْلوقاتِها، فكان خير مُعَلّم وطَبيب، فَهو الفادي والمُعَزّي المُنْتَظَر، بحسَبِ ما هو مكتوب في الكتب السَّماوِيَّة.

وإذْ تَمَّم واجِبهُ الفِدائيّ السماوِيّ، في القَرْن العِشرين، انتَقَل إلى فردوسِهِ العُلْوِيّ مُنْتصِراً بِعدل الله وعمل الحَق في كُل شيء.

فالحمدلله على مجيء الدكتور داهِش الذي اخْتَصَر بِجهادِهِ أبعاد الزمان والمكان وجاءَ أيضاً إلى عالَم الأرْض لكي يَحْيا كُل من يَعْمَل بِوصاياه حياة أبَدَيَّة.

إنّ في تعاليم الدكتور داهِش كُلّ اطْمِئنان وسَلام وخلاص للنَّفْس من كُل تَعَصُّب وعَصَبية نَفْسِيَّة. هو دواء كُلّ داء كما تكلّم الوحي بِلِسانِهِ عندما كان في المهدْ؛ في تعاليمِهِ تتحَقَّق العدالَة إذا ما طَبَّقناها في حياتِنا اليومِيَّة، فهي تُنادي بالمساواة والأخوَّة ونبذ التَّطَرُّف والتَّجَبُّر والطائفيَّة على جميع أنواعِها. تنمو التعاليم السماوِيَّة في قلوبِنا إذا ما تأمّلنا فيها وطَبَّقناها، فتنمو بِذرتها فينا مانِحة إيّانا الوَعي إذا ما اسْتحقّينا ذلك بنعمة الرّقِيّ الروحي الذي يسمح به الله تعالى لِمُسْتحقيها مِمَّن جاهدوا في البِرّ.

يُرْشِدُنا إذا الْتَفَتْنا إلى نور كلمته؛ إذْ هو يَحيا فينا، وهو في قُلوبنا إذا فَتَحْنا له أبوابَ قلوبنَا وَقَبِلْناه نَبِيَّاً وَأبا العدالَةِ والحَقّ.

هديَّة السماوات هي الداهِشِيَّة. تطلُب من الجميع أن يثبتوا على مبادِئ الروح بِغَضّ النظَر عن الدين الذي ينتمون إليه. فنقول للمَلَأ، كونوا كما أنتم على رجاء إيمانكم بِنَبِيّ الله الحبيب (الدكتور داهش) الذي هو تجسيد للسيّد المسيح المُنتَظَر مجيئه على الأرْض؛ لكن قبل كُل شيء سيروا مُقْتدين بأعمالِهِ ووصاياه وتعاليمهِ المُخَلِّصَة؛ إنها تعاليم سائر الأنبياء والمُرْسلين، وقد جاء مُذَكِّراً لنا، أيضاً، قولاً وفِعْلاً. إذاً، إعْمَلوا بِوَصاياه فتنالون رِضى بنذبكم كُلَّ طائفيَّة وحِزْبِيَّة.

إنّ سيّالته الطاهِرة يا إخوَتي لَفي صُعودٍ أبَدِيّ تتحَدَّى خُطوب الزَّمان ورياحه الوَهْمِيَّة.

فَلْتَخْشَع السّماوات والأرْض إذاً وَلْتَهْنَأ بِعَريسِها سَيّد المَجْد ورَبّ السَّلام والعدالَة وشافي البرايا بأسْرِها وأُسَرِها. آمين.

الإبتِهاج والكِفاح

 

الإبتهاج والكِفاح

بِقَلَم مُنير مراد

ترجَمَة يوسف سلامة

 

تَخَيَّل، إذا صَحَّ التَّعبير، وجودَ شَخصٍ ذي مَنْزِلَةٍ (إجتماعِيَّة) تُعَدّ من أعلى مستويات المُجتَمَع، وأنَّهُ قد تَسَنَّى له أن يقطُن في أجمَل بِناء، حيث كُل شيء وفير، وأنَّهُ يتَمَتَّع بأفْضَل ما تُقَدِّمهُ الحياة في الثقافَة والعلوم والفنون الجميلَة ووسائل الرَّفاهية، والحُرِيَّة! ثُمَّ فَجْأة، يَجِد هذا الشَّخص نَفْسَهُ يحيا في أسْوَإ الأحياءِ الفقيرة على الإطْلاق التي تسودها قاعِدة الفَقْر والمَرَض والحُزْن والأمِيَّة والظُّلْم والجَريمة. (حَتماً) سيكون الأمْر صَدْمَةً يصعُب التَّعامُل معها مَصْحوبَة بالحُزن الذي يَصْعُب فهمه.

 

تَخَيَّل الآن وجود كيانٍ روحانِيٍّ مُقيمٍ في مَسْكنٍ سَماوِيّ، حيث يَتَمَتَّع بأروَع أسباب العيش الرَّغيد حاكِماً الكون مع نُظَرائهِ! إنّها وِحْدَة المسيح التي يديرُها الآب لِتوجيه النُّفوس الساقِطة في الكون بأكمَلِهِ! لكن وعلى حين غُرَّة يَحدُث أن يَجِد هذا الكيان الرُّوحِيّ نَفسهُ على الأرْض، وأنَّهُ يَعيش حياةً مع كائنات بَشَرِيَّة في عالَمٍ مِلْؤُهُ الشَّر والكراهِيَة والحَسَد والخيانَة والرَّغبات الجِنْسِيَّة ، والنَّهَم خَلْفَ الإحتياجات المادّيَّة، كما وَيُوَكَّلُ إليه مهَمَّة إيصال رسالة الحُبّ والسَّلام والأُخُوَّة البَشَرِيَّة، والتَّخَلّي عن الرَّغبات المادِيَّة في سبيل الإرْتِقاء الرُّوحِيّ.

لَقد دَخَل هذا الكيان الروحِيّ هذا العالَم في 1 يونيو 1909 وغادرهُ في 9 ابريل 1984، بعد أن عاشَ حياةً صَعْبَة للغايَة مِلؤها الحُزن والألَم مِن بَشَرِيَّة ما كانت تتقَبَّل التوجيه الروحِيّ بِالرغم من حضور (الرُّوح) بأشكال مادِيَّة (أمام العين المُجَرَّدة). إنَّ رَحيلَ نَبِيّنا الحبيب الهادي من عالَم الأرْض لَهُوَ فرحٌ عظيم، لِأنَّهُ عاد إلى مَنزِلِهِ السَّماوِيّ السَّعيد. ومع ذلك، فإنّ رحيله يُمَثّل حياة نِضال لأولئكَ الذين قَبِلوا تعاليمهُ، الذين عليهم الآن حَمْلَ رِسالته إلى جميع أنحاء العالَم.

الشُّكر الجزيل لكَ، يا نَبِيَّنا الحبيب الهادي، على تَضْحِيَتِكَ اللامحدودة، وعلى الإمتياز الذي منَحْتَنا إيَّاه لِحَمْل شُعْلَة التَّنوير إلى الإنسانِيَّة.

الطريق القويم

 

الطريق القويم

بِقَلَم يوسف سلامة

 

قال الدكتور داهِش: ليس من يَكْتُب لِلَّهو كَمَنْ يَكْتُبُ للحقيقةِ.

وقال أيضاً: أحِبُّ الكتب حُبّ السَّكارى للخَمْر، لكن كُلَّما شَربتُ منها أكْثَر زادَتْني صَحْواً.

 

أخوَتي الأعِزَّاء،

لَقَد جاء النّبِيّ الحبيب الهادي مِثالاً للبشَرِيّة في الإخلاص بِتطبيقه التّعاليم السَّماوِيَّة كُلّ الـتّطبيق؛ فلم يجِد فيه أعدائِه أيَّ عِلَّة تستوجب الحُكم عليه، فساقوه بعد الإضطهاد المرير إلى الموت. أجل، هذه كانت غايَتهُم، أمَّا أسبابها فقد أوضحْناها في إيجاز في الكَلِمَة السَّابِقة، ومَدَّها عائد إلى تقَمّصات سابِقة كان يضمرون خلالها الشَّر له.

كان الدكتور داهِش نَبِيَّا لم تشْهَد البَشَرِيَّة َظيراً له. مُعْجزاته التي أجراها الروح العَلِيّ كانت شاهِدة على ما حدث، والكُتُب التي خَطَّها أصْدق أدباء القرن العشرين كانت خير شاهِد ولَم تَزَلْ.

إن الكمال المُطْلَق هو لله تعالى وحدهُ. كان الدكتور داهِش نبيَّاً وهادٍ ورسولاً للعالَم أجمع. كلمته الخلاصيَة وجِدَتْ لِتُذاع في العالَم أجمَع. قد يسأل سائل: لِماذا؟ فالأديان موجودة وهي تدعو إلى الفضيلة والعودة إلى المبادِئ السماوِيَّة.

لكن، تقِف الداهِشِيَّة هنا موقِف الفَصْل في هذا الكلام، وإنْ كان عَسير القبول عند البعض، في وقت مُعَيَّن. خُلاصَة القول حول هذه النُّقْطَة هو أن الأديان السماوِيَّة جاءَت لِتَقويم الإنحراف المُسْتَشري في البشَرِيَّة إلى الطريق القويم. الطريق القويم هو أنَّنا سَقطنا في تجارِب الحياة بِعصيان الله، فكانت النتيجة وجودنا على كوكب الأرْض. إنَّ هدفنا هو إصلاح ما انْكسَر وانْدَثَر، أعني أنّ علينا العودة مُجَدّدَاً بالتأمُّل في أنفسنا وفهمها فهما دقيقاً، من أجْل العودة من حيث سَقطنا؛ إلى وطن أسمى، تعيش فيه الفضيلة والطّهارة ليس إلَّا. إن ما نراه في عالمنا من بهارِج المادَّة إنْ هو إلا وَهم؛ وهم بكل معنى الكلمة. وكما صَرَّح الدكتور داهِش فيما معناه الناس نيام، تأتي الصَّحْوَة عند الموت. لقد رزقنا الله كُل ما من شأنه راحة النَّفس لكن، ما ذلك إلا رحمة منه لِمساعدتنا الإنسان على تَحَمّل شقاء العيش من جِهَة، والتّعَلّم وإيقاظ الضّمير من خلال التّجارِب المريرة؛ كامتِحان الصَّبر الذي اسمى امتحان، ومن خلاله يُخْتَبَر الإنسان في المحبَّة القلبِيَّة اتّجاه أخيه الإنسان.

سَمَح الله تعالى للإنسان بأن يُزَوَّد بِسيَّالات راقِيَّة تُمَكِنّه من فَهم أنَّهُ إنسان واعٍ، يمكنه الإبداع وإدراك قبس من الحقيقة التي هي الله تعالى. هذه السيّالات الراقِيّة هي المواهِب التي إذا ما اسْتخدمها كان عوناً لِنَفْسه وللآخرين في تَلَمُّس طريق النور والهِدايَة السّماوِيَّة التي لا يستطيع أيّ مخلوق وصف ولو جزء بسيط من جمالها وروعتها الأبديَّة. لقد سقط الإنسان من تلك العوالم بسبب عصيانهِ الأوامِر الإلهِيَّة، لكن بِنِعْمَة التَّقَمّص التي أوجدها الله تعالى منذ تكوين الخليقَة بِأسْرِها ، وَالتي هي رحمة الله الوحيدة كما قال الدكتور داهِش، كان الأمَل بالخلاص من خلال تحسين أعمالنا عبر دورات التقمّص؛ فبالإجمال، لا شيء إلا بإرادَة المخلوق وعِنايَة الخالق . وكما ذَكرْنا سابِقاً، الله عَزّ وَجل منح الإنسان كُل شيء، لكن وِفْقَ قانونٍ سماوِيّ واخْتِبارات روحِيَّة قاسية، فإذا اجْتازها، تمَكَّن إذ ذاك من تحرير نفسه من قيود المادَّة الأرْضِيَّة وسما بسيَّالاتهِ نحو عوالم الفردوس العلوِيَّة حيث الجمال المنشود، وحيث هدف رحلتنا الأرضيَّة بل هَدَف وجودنا، وهوَ الإندماج بالخالِق بعد التجارِب الكثيرة جِدا والرهيبة والتي ننتصِر فيها بإرادتنا، إذ لا سُلطان لِمخلوق أو أي كائن على آخر؛ هكذا اقتضَت مشيئة الله المُدَبِّرة بِكُل حِكمة بِسَماح وحريَّة للملائكة وجميع الكائنات. كلّ وِفق قانون سماوِيّ صارِم.

إن الداهِشِيَّة بِخلاف التيَّارات الدينيَّة اليوم، تنادي بِوحدة الأديان، حيث يصبح الكُل واحِداً في الإيمان والإنسانيَّة والفِكر الواحد حيث الإيمان بوجود الخالِق جَلّ جلالهُ. ومن هنا، نأتي عند مُنطَلَق، جديد، أو إذا صَحّ التعبير، مُنطَلَق آخر، وهو أن نِضالنا ما عاد ضِد دين آخر أو طائفة أخرى، أو أبناء شعب آخر، بَل ضِدّ الإستبداد والتَّجَبُّر والتَّعَصُّب في النَّفْس. إنَّهُ ضِدّ عمل الشّر في احتقار الغير؛ فالإحتقار يجب أن يكون مُوَجَّهاً  ضِدَّ (عَمَل) الرّذيلَة لا الإنسان نفسهُ. السيَّال الشرير الذي يوسوس في نفس الإنسان، فَهو أي السيَّال الشّرير أو القوى السّفْلِيَّة تكون المحتقَرة والمُنحَطة، لا الإنسان. وحده الله تعالى هو الكامِل، أمَّا الإنسان فيتَغَيَّر، حَتَّى إذا انْتَقَل من هذه الحياة، انتَقَلَت سيَّالاته إلى حيث تستحِقّ كل واحِدة منها، أما صَحْوَتهُ فتكون عند الموت كما قال النبي الحبيب أو في درجات النعيم العلويَّة حيث يشاء الله تعالى للمرء أن يُدرِك نفسه بِصحوَة السيالات، والكمال يكون عند الإندماج بخالِق البرايا.

لقد سُمِح لبِعض الأنبياء معرفة أدوارهم السابِقة، من خلال إعلان إلهِيّ، لا بإرادتهم. ومن ضِمْنهم الدكتور داهِش، حيث كُشِفَ له بإعلان روحِيّ أنَّه كان في تقمّصاتِهِ ، فقَد خَصّ الله الدكتور داهِش بالسَّيَّال العِشرين لِفِداء البَشَريَّة، بِحَسَبِ عَمَل روحِيّ أحْدَث اْسْتِدعاءه على الأرْض، فالبَشَر بِجُملتهم خاضِعون للتَّجارِب، ولم يُسْتَثْنَ الأنبياء من الأمر. لقد رافقه سيّال علوِي طاهِر يدعى السيّال العِشرين؛ كان هذا السيَّال (فيه) ضِمن نَفْسِهِ أو سيَّالاتهِ. وكما ذَكَرْنا، هذا السيَّال العُلوِي الآتي العالَم الرُّوحِيّ  (العشرين) كانت له مُهِمّة عُظمى، في دورِ الفِداء الخَلاصِيّ؛ فدَورهُ الأساسيّ تَمَثَّل في تشديد النَّبِيّ لإتمام الخلاص الإلهِيّ، لا سيما في عودة السيّد المسيح له المجد في إسم الدكتور داهِش، إذ كان لا بُدّ للسيّد المسيح من عودة ثانيَة كما قيل في التوراة والإنجيل والقُرآن، وكَمَنَ دوره الأساسِيّ في فِداء الملائِكة السَّاقِطة من درجات النعيم العلويَّة؛ الذين انتموا في فترة ما إلى درجة روحِيَّة علويَّة وهو كما تَمّ توضيحه في قِصَّة السُّقوط التي ذَكَرها الدكتور داهِش في الجزء الثالِث من كتاب قِصص غريبة وأساطير عجيبة.  وإذ ظَلّ السيّال العِشرين ألْفَيّ سنة، على الأرض، عَقِبَ وَفاة السيّد المسيح، كان لا بُدّ للسيّد المسيح أن يعود إلى سيَّالهِ الموجود على الأرْض لِيُتَمّم عملية افْتِداء من استحَقَّت نفوسهم ذلك.   هذا فَضْلاً عن دَورِ السَّيَّالات الروحِيَّة العُلْوِيَّة  في إلهام الأدباء والفلاسِفة والمهندسين على الأرْض الذين إذا ما اجْتَهَدوا وجَدُّوا من أجل الفضيلة وتنمية موهبتهم، ساعدهم في الإبداع لِتَصِل الرسالة السماوِيَّة إلى أقْصى حدود الإبداع الجمال، خُذ مِثالاً على ذلك موسيقى الفنّانين العِظام أمثال بيتهوفن وباخ وهندل وموزارت. ثُم أعمال النحاتين كَميكال أنجلو والرّسامين مثل بوشِه ودافنشي وغيرهم. لقد كان لِهذه السيَّالات العُلْوِيَّة الرَّاقِيَة قوَّة إلهام لهم تقويهم روحِيَّاً وتلهمهم للوصول إلى أسمى مراتِب الفَنّ. هذا ما تَعَلّمناه من تلاميذ الدكتور داهِش وهذا ما آمَنّا به كما آمَنوا ونقلوا لنا تعاليم الدكتور داهِش، كما هي، وطوبى لِمَنْ آمَنَ وَلَم يَرى.

اضطهاد الدكتور داهِش

اضطهاد الكتور داهِش

بِقَلم يوسف سلامة

لَقد اضطهد الدكتور داهش أشد اضطهاد عُرف في البشريّة، وقد أمر الرئيس الأسبق بِشارة الخوري تجريده من جنسيّته اللبنانيّة دون إنذار ونفيه خارِج البِلاد.
لكنه عاد منتصِراً بإذن الله تعالى واستعاد جنسيته بعد سقوط الرئيس السّابِق بشارة الخوري عن عرشهوغاية القول أنه في الثامن والعشرين من شهر أغسطس/آب عام 1944 حدث أن الدكتور داهِش كان متوجها إلى منزلهِ بالسيارة، وعند بلوغه منزله، وجَدَ عدداً من رجال الأوباش أو قُطَّاع المأمورين بإحاطة منزله . لكن الدكتور داهِش أمر السائق بمتابعة سَيْرهِ والتوجه فوراً إلى مخفَر البوليس. كان بِرفقتهِ في السيارة الأخوين الداهشيين الكبيرَيْن رحمهما الله جورج حداد وجوزيف حجار. ما إن بَلَغوا مخفر الشُّرْطة حتى أعْلَموا المسؤولين بمحاولة الإعتداء عليه طالبين إرسال قوَّة من رجال البوليس لِإيقاف الأمر، لكن كلماتهُ والأخوة كانت عَبَثاً إذ لَم يأبَهوا لكلامِه. فقد اتَضح فيما بعد أن عدم تجاوبهم كان على إثر أوامر سُلطات عُليا في البَلَد. 

لقد كان للرئيس السابق بشارة الخوري اليَدُ الطُّولى في إصدار الأمر التَّعُسَّفي الجائر. وما سبب ذلك إلا الطائفيَّة العمياء إذْ اعْتَنَقَتْ الداهِشِيَّة الأديبة والفنانة الكبيرة ماري حداد زوجة صديق الدكتور داهش وهو جورج ابراهيم حداد الداهِشِيّ، وهي  شقيقة زوجة بشارة الخوري أيضاً.

لَقد حاولوا جاهدين- فَصْلها (ماري حداد) عن الدكتور داهِش بِكُل ما أوتُوا من وسائل مُتاحة وذلك لأسباب عائليَّة خاصَّة. فتتدخلت النيابة العامة مع الشخصيات الرسمية ضِد الدكتور داهش متَّفِقَة مع شرذمَة من الوصوليين المجرمين للترَبّص أمام منزلهِ.

توجّه الدكتور داهِش مع الأخوين الداهشيين المخلصَين إلى منزل الدكتور مجددا لِيَجدوا أنَّ المسؤول الأمني يُحيي مُهَنّئاً الشرْطة الذين رآهم مُكَلفون باعتقال الدكتور داهِش بقصد اغْتيالِه.

وللإختصار، قاموا بِسَجن الدكتور داهِش وإهانته ثلاثة عشر يوماً كامِلاً؛ لكنهم لم يتمكنوا البَتَّة من إيجاد أي عِلَّة ضِدَّهُ.

وحدث أن طلب الذهاب إلى منزل جورج حداد.

وحدث أنهم  لم يَدَعوه أن يصعَد لمقابلة شقيقته الأخت المجاهدة العظيمة في الروح أنطوانيت لدى وصوله، فنزلت والأخت ماجدة حداد للقاءه من فورهما. ما إن حاول الدكتور داهش التخلص من قبضات رجال الأمن الظالمين أولئك حتى قاموا بالإعتداء عليه شَرَّ اعتداء بالضَّرْب والشتم، وقد حاول مفوَّض التحري عمر طبارة اغتيالَه بطلقة مسدس، لكن الأخت ماجدة حداد ارْتَمَت على الدكتور داهش لتمنع الإغتيال، فَأُسْقِطَ في يده، مِمَّا اضطرهُ أن يطلق الرصاص في الهواء، الأمر الذي أدَّى إلى تَجَمْهُر المئات في ذلك الليل حيث المنطقة.

حدث أن صَعد الدكتور داهِش الدرَج، لكن الكوميسير محمد علي فياض أهوى بكعب مسدسه على رأس الدكتور داهِش بكل قوته فأفقده وعيه، فإذا به يتدحرج على درج المنزِل.

ثُم أخذوه في سيارة وجعلوا يشتموه ويضربوه طيلة الطريق من بيروت إلى حَلَب التي بلغوها في التاسِعة من صباح اليوم التالي. حيث أدخلوه السجن ليمكث فيه أربعة أيام دون طعام أو شراب. ثم اقْتداوه إلى الحدود التركيَّة حيث تركوه وشأنه آمرين إياه باجتياز الحدود بَعْدَ أن سَحبوا منه كل ما يملكه من أوراق ثبوتِيَّة.

 

هذه المقالة بأحْداثها الواقِعِيَّة مُقْتَبَسَة من مُقَدِّمَة كتاب قِصص غريبة وأساطير عجيبَة (الجزء الأوَّل).

 

 

عيد النُّبُوَّة

 

 

عَيدُ النُّبُوَّة

 

بِمُناسَبة مرور عيد النُّبُوَّة في الثَّامِن عَشَر من شهر يونيو، وهو أحَدَ الأعياد الثلاثة التي تُقام في الدَّاهِشيَّة، إذْ يأتي بَعْد عيدَيّ تأسيس الرّسالة وعيد ميلاد الدكتور داهِش.

 

بِقَلَم يوسف سلامة

في السَّماء وخَلْفَ الآفاق والأبْعاد المادِيَّة المُنظورَة وغير المَنْظورَة؛ مِن مَلأٍ روحِيّ طاهِر زار الدكتور داهِش عالَمنا الأرْضيّ. جاءَ خَلاصاً وَرَحْمَةً لِكُلّ مَنْ يُنْشِدُ الرُّوح مَنْهَجاً وَمَن يَرْنو لِضفافِ مِشْعَلِ النُّور ميناءً، ولِكُلّ خاطِئ أذاب نَفْسَه توبَة مُعْتَرِفاً بِخطاياهُ على مَذْبَح الفضيلة.  فكانت النُّبوءَةُ نِبْراساً وَهَّاجاً أبَديَّاً لا مَحْدوداً يَخْطِفُ الأبْصار وَكُلُّ نَفْسٍ وسَيَّال مُسْتَحِقٍّ لِدَرَجاتِ العُلَى ومُهَنْدِسِها السَّرْمَدِيّ؛ خالِق البَرايا عَزَّ وَجَلّ.

 

كانت النُّبوءَة خير شاهِدٍ وَشَهادة، فَمِنْ خِلالها شُيّدَتْ موانِي الحُرِيَّة النَّفْسِيَّة، حيث تَسْحَبُ بِتَيّارِها كُلّ مُتَمَسّكٍ بِتعاليم السَّماء، كُل من جاهَدَ طائعاً بإرادته صوت الحَق، فَيَصِل إذ ذاك إلى مَرْفأ سلامِ النَّفْس بانْتِظار الهادي الحَبيب؛ النَّبيّ المُنْتَظَر، رئيس السَّلام، الدكتور داهِش.

ومِنْهُ نِلْنا نِعْمَةَ المَعْرِفَة، ومَجَّاناً أخَذْناها بالخِبْرَة الروحِيَّة، ومجّاناً سَنُبَشّر  بِها؛ لِكُلّ تائق لِمَعْرِفةِ الحقيقة، فثوابنا هو عند الله عَز وجَل.

وَأمامها سَتُذَلَّل كُل الإضطهادات النَّفْسِيَّة والجَسَدِيَّة فَتَبْقى كَلِمَة الله سَيْفاً مُسلَّطاً على أعْناقِ المُتَغَطْرِسين المُتَكَبّرين الفُجَّار الذين ما التَفَتوا إلى قول الله واسْتَهْزأوا بِوصاياه، وستبْقى كَلِمة الله في الكتب السماوِيَّة إكسيراً شافِياً تُقَدّمهُ شَمْس البِرّ بِأشِعَّتِها المَمْدودةِ بِسَخاءٍ إلى قُلوبِ العِطاشِ إلى الحقيقة حَتَّى وإنْ كانوا في أقصى الظّلمات في المَسافة وقُوَّةِ الدَّيجور، فَينالون المعرِفَة والإسْتِقرار والسَّعادَة، وبِأعْمالِهِم الصَّالِحة نَلْتَقي جميعاً على شواطِئ الأبَدِيَّة بعد اجتياز عواصِفِ الزَّمانِ المُعاكِسَةِ لِتَيَّارِ الحَقّ الماضي كالسَّيف والمُقَوِّض أساساتِ الجَحيم الحَجَرِيَّة المُلْتَهِبَة.

وَكُلّ عام وأنْتُم بِخَيْر.